我昨天在小红书上看到一个帖子，是一个大提琴老师发的，我觉得目的当然是表扬自己，说家长说跟了她之后才知道什么是学习，之前的老师就是在在筛选学生而已等等，然后我想起来在知乎上看到一个帖子，说“为什么俄系钢琴家可以雄霸世界古典音乐”，有个答案概括起来就是说，人家是靠淘汰而不是培养，通过一系列不科学反人性的方法（比如说填鸭式，比如说只用耳朵听模仿着弹，比如说大量的堆砌）把天赋不够的筛掉，被筛掉的玄参就敷衍着教或者就劝退，心思都放在3-5%的明星学生身上，然后学校/家长觉得这个老师出成绩，就有源源不断的学生被送去，继续淘汰。。。
然后他问出一个问题，什么是好老师，是能让最拔尖的学生进一步出成绩，还是让资质很弱的孩子有很大提升达到中上水平，是名师出高徒还是高徒捧名师？
其实，我们的音乐学院也是这样啊！

我们的教育没有教这个功能，只有筛选，这件事我早就领悟了，但是我很震惊的是，无论是在小红书那个帖子之下还是在知乎这个帖子之下，绝大多数人认为孩子们乐器这样“学”是对的，是没问题的，就应该早早的筛出来，不行就去干别的去，不应该在资质平庸的孩子身上浪费时间，如果真要自己玩儿，你有足够的钱砸下去总有人陪你学陪你玩

我真是。。。大为震惊啊！！学校只是筛选，并不“教育”，家长也没有办法，只能逆来顺受，可是学乐器，这是自己选的或者自己给孩子选的一条额外的路啊，在这条路上，我们难道追求的不是更好的理解音乐，体会到音乐的快乐，让资质很弱的孩子达到中上水平么？！！为什么即使对于音乐教育，也自发的认为“筛选”就是对的呢？“你有足够的钱砸下去总有人陪你学陪你玩”，这也让我觉得不可思议，就算我有钱，我也并不是希望砸钱让人陪我玩啊，而是希望我可以真的提高水平，如果绝大多数老师都只会筛选学生，不会“教”学生，有钱又怎么样了呢？

今天早上看了个帖子，有个学教育的姐姐说在美国认识了一个上海去的家长，原因是小朋友有中文阅读障碍但是学英文没有问题，觉得在国内到时候高考是死路一条，就出国了。而与此同时，这个姐姐说她在双语学校也看到过有英文阅读障碍的小孩，学中文并没有问题。有个评论说的特别好，“原来语言障碍的关键不是“障碍”，而是“语言”啊！”
确实，擅于做题的人可能不擅于织毛衣，可能有的所谓“缺陷”就是社会构建出来的，比如说这个社会以且只以“会织毛衣，毛衣织得好”为评价标准和分配原则的话，而且社会还不教怎么从零开始一步步织毛衣，而是上手只教个绕毛线球，至多教个平针，然后给一个巨复杂无比的花样，织得出来挣大钱，织不出来一边去。。那我这种织毛衣不太行的人就有属于有很大缺陷的人了。。。

怎么说呢，我经常为生活在现代社会而抚胸口，觉得好险啊，古代社会需要会的东西我大概都不行。。。但其实，未来社会需要的东西我行不行也很难说，因为昨天杨小恒拿了一道小学五年级的数学应用题问我，我居然没做出来，而且shu一讲我就很懂了，但是我自己就是没做出来，想到这件事，即使已经过去一个晚上了，我依然很生气！！！

最近在读《金雀花王朝》，其实我对这些人一点都不认识，一度会有点恍惚，我为啥会看来着，但是居然也还能看得下去，虽然目前才看到20%，但有个地方印象特别深，就是关于身份
那时候英格兰国王，他同时还是诺曼底公爵，而诺曼底公国是法国的公国，所以这人，他既是英格兰的国王，同时也以诺曼底公爵的身份对法国国王宣誓效忠，但这并不代表英格兰和法国有什么不平等的关系，英格兰和法国依然是国与国的关系
啊，我觉得真是太不可思议了，怎么说呢，在我们的逻辑里，那就是赢者通吃，不要说皇帝了，红楼梦里元妃省亲的时候，贾母要跪拜元妃，并不因为元妃是她孙女，就是元妃跪拜贾母，也并不是看会议主题，比如元妃如果来视察，就是贾母拜她，元妃如果来探望，就是她拜贾母，甚至不是，按元妃身份贾母拜她，按元妃辈分她拜贾母，里外里一算，这俩人都站着得了。。。
所以，我对他们这种中世纪欧洲这种身份关系大感吃惊

以前在中学历史课上学到，附庸的附庸不是我的附庸，还没有很深刻的理解，现在在看《金雀花王朝》，我就觉得吧，如果长期以来，是被赢者通吃中央集权的制度安排的浸润着，和被这种“附庸的附庸不是我的附庸”的制度安排浸润着，人们是应该会不大一样哦？

费孝通说中国传统社会是差序格局，西方社会是团体格局。
差序格局是以个人为中心，像水波纹一样向外扩散，形成一个以亲疏远近为标准的社会关系网络。每个人都是自己社会关系网络的中心，社会关系的亲疏远近都是以“己”为中心来衡量的。
何伟在《江城》里也观察到这点，我觉得他非常敏锐，他说“而因为传统的集体思想，所有的事情又变得更复杂了。我在涪陵住的时间越长，就越是对“个人” 这一概念的看法所惊讶——以我的观点，这乃是我在西方所知与在中国所见的最大差别。在涪陵的人们，其自我的意识，看起来大部分是外来的；你是被别人对你的看法所定义的。那总是儒教的目标，定义个人的位置，乃是严格按照她与别人的关系来进行：她是某人的女儿，另一个人的妻子，又另一个人的母亲；而每一个角色都有其特定的责任。这是一个很好的保持社会和谐的方式，然而，一旦和谐与打破了，缺乏自我定义这一点，会使得重建变得困难。在中国，情况经常是，人们没有 一个内在的罗盘，来帮他们挺过这些事件。”

团体格局，就是类似于一捆柴火，按照费孝通的观点来说，就是“常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。”
换句话说，团体外的人，就。。。和你没啥关系。。。毕竟附庸的附庸不是你的附庸，也就是责任和义务是有限度而不是无限延伸的，而不像同心圆再远也是“你”这个中心点推出去的一环，因为是同心圆，皇帝推出去，每个人都是臣民，无非是高级一点的臣民还是低级一点的臣民。。。所以我觉得同心圆就会搞出中央集权，因为皇帝的这个圆很大又很有弹性，把大家都包括进去。。。一捆柴火的模式就没那么容易形成中央集权
当然，作为一个人，一个人可以身处若干团体，比如说你是英格兰国王，那么你就是国王团体的一员，你和法国国王是一样的，比如说你是诺曼底公爵，那你就是公爵团体的一员，你和其他公爵，比如说阿基诺公爵是一样的。。。

所以我认为在本国传统文化里，是没有平等这个概念的，因为人和人的关系亲疏有别，没有一个标准的定义，比如说，没有“仁”这个概念，虽然“仁”肯定是好事情，但是做为某人父亲应该做到的“仁”和作为某人儿子时应该做到的“仁”是不一样的，一切评判或者说处事原则是不可能脱离对象而存在

当然这东西不是绝对的，并不是团体格局里就没有亲疏有别，差序格局里的就没有基本的社会共识，但是，两个社会的这种倾向我觉得还是挺明显的呢，哪怕从中世纪开始就是这样。。。顺便，我还和豆包以及kimi分别讨论了一下，这两个AI都认为团体格局更容易形成中央集权，而差序格局更不容易，那么我又问了，为什么是中国古代形成了中央集权而西方古代没有呢？他们又开始和我说地理环境、文化观点、经济基础等等，我觉得。。。没什么说服力啊。。。我还问了AI，差序格局和团体格局相比，哪个更容易形成赢者通吃的局面，AI们倒是都说是差序格局

我个人来说，我是不太喜欢差序格局的，可能。。。因为我是个女的吧，老不能在差序格局里占个好位置。。。摊手

前天回家，shu做了豌豆颠肉圆汤，虽然久闻大名，但真还是第一次吃，啊！！！太美味了！！！肉圆也是他自己做的，非常软嫩，shu说怕不够香，稍微在汤里还点了一点鸡油，总之！完全是意想不到的好喝，汤很清，完全不油腻不厚重，是很薄的汤，但又非常鲜美，而且有一种清香，啊！！

昨天看到一些很好笑的小红书，我以为重聚2月9日晚上是最后一场，结果10日还有一场包场，是“高层次人才新春慰问演出”，去的人都是领导和高层次人才，副市长先讲话，讲了一刻钟，讲好之后，6个演员依次上台给大家唱歌，演员很拘谨，可能也被告知不要乱说乱动，总之就是没有插科打诨的片段，也删掉了一些明显思想立意不高的俏皮歌，然后唱完一首大家就鼓掌一次，掌声据说也挺热烈，但就是一个。。。文艺汇报演出。。。吧？
太好笑了，我想到这种演出都觉得实在太好笑了，就，可能演员也长见识了？反正这种慰问演出，可比豫园小笼包什么中国特色多了，毕竟是本地限定，而小笼包什么的估计外国也有
小红书上还有个人，本来买了2月9号晚上的末场演出，后来因为是高层次人才，又得了一张10日的票，他就把9号的出掉了，结果发现9号晚上气氛好的不了，10号根本不行，都不要说互动了，就说人数，据说领导讲完话，就已经有人起身走了，然后中场又走掉一拨人觉得。。。他觉得自己似乎因小失大了。。。那可不呗，这位观众朋友，你，可真是亏大啦！

最近吃到了很多特别好吃的东西，肉圆汤、泡芙、特别肥美的三文鱼、洪湖藕汤、苹果派、炒米，啊，吃东西真开心啊！

好像略微恢复点了，然后肠胃炎唯一的好处就是瘦掉一点，而瘦掉的微不足道的部分也补回来了，而且说不定还超额补回来了。。。但是！
周日我去看《重聚》了！一场音乐剧明星的音乐会，6个人，真的很不错！

本来没想去，因为票又贵又难买，后来似乎这次曲目不如去年那么耳熟能详，所以倒还容易收到，我花了630买了张本来680的票，开心，然后去看了，啊，真的很好很好

重聚2.0显然是因为去年重聚1.0非常非常火爆而攒出来的音乐会，我也担心是不是就是圈钱而来，但是看下来，我觉得非常有诚意，就是，是，来挣钱的，而不是来圈钱的，有一种，我拿出认真做好的产品，希望你花钱且希望你看得开心的诚意
去年看《剧院魅影》也好今年看重聚也好，都有这种感觉，演员认真为你而唱/演，作为观众是被充分尊重，而既非演员想讨好观众更非演员/编导想教育观众，我觉得讨好和尊重的区别在于，讨好的底色还是在想以小博大，还是有一种糊弄在里面，而尊重，是觉得我们是一样的人，我拿出我自己觉得好的东西，希望你也会觉得好

首先是乐队很好，开头有一段乐队的solo，把各个曲目的一些片段变成了一首组合，听到熟悉的句子的时候，就已经觉得，嘿，不错啊。关键是乐队和演员很合拍，有一种共舞的感觉，有的地方托着演员，有的地方有一些solo片段，有的地方一起往上推，我后来查了一下，是他们自己带的乐队和指挥，都是伦敦西区的乐手，难怪！
编排得很用心，虽然小红书上很多吐槽说是冷门曲目，但是实际上这些演员如果把剧院魅影啊悲惨世界啊这些歌从头到尾唱一唱，对他们来说也非常熟悉，拿来就能唱，省力又卖座，但是他们的编排以及非常丰富的各个剧目的经典曲目，和重聚1.0完全不一样的编排和选曲，让我觉得他们是希望把以此机会让大家更了解音乐剧，说不定你听了觉得这首好，然后会去发现一个新剧目一个新天地呢？而且这首曲子在前那首再后，要应景，要互动有穿插，感觉是认真是想过的。就算是悲惨世界的曲目，他们也选了片段，做了新的和声安排，我觉得真的还挺好的
灯光和剧场效果也很好，场子很热，灯光又有气氛又漂亮，变着花样扫过观众席的时候真的觉得，啊，灵的灵的，看得我非常期待年底的《悲惨世界》音乐会了

而且我发现，音乐剧和音乐会是有点不同的，音乐会不是太追求全身心的沉浸进去，立时三刻能被剧情打动（当然能最好），而热烈则很重要，一定要有气氛，本来看预告我还觉得世界巡演版《悲惨世界》这次的卡司好像大家都太猛了，芳汀她都奄奄一息了，那么猛合适么？！但是现在看来，说不定剧场效果就是会很好？啊，期待！
以及，在剧场听到do you hear the people sing，很可怕，就只有6个人也让人觉得非常煽动，啊，期待！

上半场的一些片段，确实让我也有要眼眶一湿的感觉，倒不是哪首特定曲目的缘故，而是由衷的觉得，剧场啊，实在是太好了，太好了！
说起来，我去之前和杨小恒说，还是决定去一下《重聚》，毕竟B站上拉面的25周年版剧院魅影是我人生中看的第一部音乐剧，这次重聚的六个人，有拉面，有那一版的子爵，还有拍卖师，杨小恒很夸张的表示，那当然是应该要去啦，这是领路人，是有特殊的意义，啊，你会过一个多么有意义周末啊
确实！一个快乐而有意义的周末~~~~

这班不是昨天都上过了嘛。。。怎么今天还要上班呐
我觉得身体可能确实是很诚实的，行就是行，不行就是不行，比如昨天晚上就觉得还可以，练琴的时候就觉得比较有力气，拉出来也比较猛，可以练至少三刻钟不看手机（？），而且看完一集摩斯探长还学了会儿英文，但是今天又不太行，从在地铁上就很困，困得不得了，整个人也很呆滞，到了办公室也完全不想干活
也不知道是不是等我下班回到家，就又行了？

啊，我这样的人类真是弱弱的，而世界是属于那些精神头好的人的，至于精神头不好的人，他们连要努力建立一个精神头不好也能好好生活的世界TA都没精神头，只能徐徐躺下
甚至，我都不知道应该怎么对身体好点，是应该听它的，想睡觉就去睡觉，要吃东西就吃东西？还是应该不听它的，不想锻炼也去锻炼？还是说，它本身的声音过于微弱，我根本分辨不出来？不想锻炼，只是脑子不想锻炼，脑子欺瞒着让我做出各种对身体不好的事情？可是脑子这又是。。。图个啥呢？毕竟脑子要搭载身体才能运行啊
又，其实，人类不需要有用，只是存在着就有价值这件事，我总觉得属于一种我属于理论上能懂，实际上并不能真的理解的讲法诶，但是如果说没有用就没有价值，当然我觉得这个用是比较宽泛的，不是非得具体干点什么活，而是有交换价值？比如让其他人类开心也算一种用，总之，那没有价值的人类怎么办呢？我觉得当然也不能消灭他们，就。。。呆着吧。。。
一个人啊，TA精神头没那么好了之后，就难免会很负面啊！但是很负面也不妨碍TA很话痨啊